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Cinocéfalo

 
Cinocéfalo (do grego kunoképhalos: "que tem cabeça ou face de cão". Na Mitologia greco-romana, era um ser com corpo de homem e cabeça de cachorro. No plural, designa os povos fabulosos da Etiópia.
 
Cinocefalia

 
A forma de Cinocéfalo - um homem com a cabeça de cachorro ou de um chacal - é bastante comum nas inscrições do Antigo Egito. A palavra Cynocephalus é uma palavra grega para o babuíno sagrado do Egito, por ter sua face semelhante à do cão.
 
Mitologia
 
Diversos mitos, cristãos e pagãos, relatam casos de Cinocéfalos. Na Igreja Ortodoxa existem certos ícones que retratam a figura degenerada de São Cristóvão com a cabeça de um cão. Segundo relatos, o santo, antes de conhecer o Cristo e converter-se, tinha comido um homem e latido. Arrependeu-se ao converter-se pelo batismo, e foi recompensado com a forma humana.
As raízes para vários destes relatos fantásticos está num mito que remonta ao reinado do Imperador Deocleciano quando um homem chamado Reprebus Rebrebus ou Reprobus (o "Salafrário") foi capturado após combates contra tribos da Cirenaica (oeste do Egito) - e que teria dimensões enormes e uma cabeça de cachorro, em vez de humana.
Há também um mito que coloca Santo André e São Bartolomeu entre os Partos, onde encontraram um homem que vinha "da cidade dos canibais... de quem a face era como a de um cachorro."
  • Os mitos com cinocéfalos tiveram diversas representações durante a Idade Média, numa imagem evocativa de magia e brutalidade, de pessoas que habitavam lugares distantes: Agostinho, Isidoro de Sevilha, Paulo Diácono, Adão de Bremen, entre outros, descreveram cinocéfalos como verdadeiros antropófagos. Citando São Jerónimo, Tomás de Cantimpré confirmou a existência de cinocéfalos, em seu Liber de Monstruosis Hominibus Orientis, vol. XIV ("Livro dos Homens Monstruosos do Oriente") - e não foi o único.
Tão antiga e difundida quanto o mito do lobisomem, a tradição do cinocéfalo parece ter povoado desde sempre o imaginário de muitos povos europeus.
 
Representações Atuais
 
A presença de homens com cabeça de cachorro ainda é muito forte na literatura moderna. Muitas revistas em quadrinhos dos Estados Unidos e da Europa retratam Cinocéfalos, ou pessoas com corpo humano e cabeças de animais. Filmes e desenhos animados volta e meia utilizam desta imagem, em seu contexto.
No começo da década de 1970, em Hexham (Reino Unido), foram encontradas algumas esculturas célticas representando cabeças de lobos. Em torno das pedras várias testemunhas alegam ter visto um ser meio homem, meio lobo. Em Yorkshire, também no Reino Unido, existem histórias de criaturas com cabeças de cão, chamadas Leatherheads. Nos Estados Unidos existem relatos parecidos, como o dogman, de Michigan, ou a besta de Bray Road (the Bray Road Beast), uma criatura cuja aparição numa estrada rural na periferia de Elkhorn, Wisconsin, foi relatada nos anos 1980.
 
Zoologia
 
Cinocéfalo é também uma designação comum aos mamíferos dermópteros, do gênero Cynocephalus, da família dos cinocefalídeos, conhecidos vulgarmente como lêmures-voadores. São semelhantes aos primatas, mas com focinhos semelhantes ao da raposa. Seu habitat é a ilha de Madagascar, na África.



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LORD KRONUS
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Proteção contra lobisomens

 

Antigamente acreditava-se que  uma forma de afastar lobisomens era desenhar uma estrela de 6 pontas,conhecida como Signo de Salomão ou Sino de Salomão nas portas das casas.



 
 
Acreditava-se que caso uma pessoa encontrasse a criatura,esta deveria rápidamente esconder os dentes e as unhas das mãos ,pois a criatura é atraida pelo brilho dos mesmos e fazer a seguinte oração:
 
São Romão está em Roma
A cabeça em Portugal
Deus me livre,Deus me guarde
Do cão bravo,cão malvado
Que vem vindo me danar.
São Romão sejai comigo
Para sempre do meu lado
Para sempre meu amigo.
 
Para se livrar do monstro de uma vez por todas,se deve enfiar uma faca de prata em seu coração ou acertar a fera com bala de prata ou lambuzada de cera de vela de igreja. 
  
 
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Luison

 
 
 
Conhecido na região Amazônica, bem como no norte de Mato Grosso, e outros países, como o Peru e Bolívia. O Luison ou Lobizón (em espanhol) é uma criatura da mitologia guarani, detentora do poder sobre a morte. Acredita-se que seja semelhante a um macaco de olhos vermelhos, com barbatanas de peixe e um enorme falo (de anta). Seu nome é derivado do nome de outra criatura mitológica, o lobisomem.

Também conhecido pelos nomes de Luisito, Juicho e Luisõ, é descrito como o sétimo e último filho varão de Tau e Keraná, sobre quem caiu uma maldição transmitida por seus progenitores: nas noites de lua cheia de sexta-feira e/ou terça-feira, o indivíduo se transformava em uma criatura com metade das características de um cachorro muito grande e um homem (outras vezes, também, possuía as características de um porco). A origem do mito é incerta.
 
 

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Benandanti



Os benandantis (bons caminhantes) eram um grupo religioso de tradição agrária no distrito de Friuli do norte da Itália, nos séculos 16 e 17. Os benandanti alegavam que seus espíritos podiam abandonar seus corpos enquanto dormiam para combater bruxas malignas que  ameaçavam seu povo.Entre 1575 e 1675, no meio dos primeiros julgamentos de bruxas modernas, os benandanti foram julgados como hereges ou bruxas sob a Inquisição Romana, e suas crenças associadas ao satanismo.
Acreditava-se que um benandanti nascia com uma coifa na cabeça,o que lhe permitia participar de tradições visionárias noturnas que ocorriam nas noites de quinta-feira,embora houvessem noites espécificas.Algumas versões defendem que quando deixavam seus corpos os benandantis podiam se transformar em animais,geralmente lobos,gostavam de brincar com outros de sua espécie e eram inimigos mortais de bruxas vampiricas.Quando não estavam envolvidos nessas viagens astrais,acreditava-se que tinham o poder de curar enfermos.

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Homem-Tigre



 Na Índia, o Homem-tigre  (Weretiger) muitas vezes é um feiticeiro perigoso, retratado como uma ameaça para a sociedade, pois tal criatura pratica canibalismo. Estes contos viajaram pela  Índia e na Pérsia através de viajantes que encontraram os tigres-de-bengala na Índia e, em seguida, mais a oeste.Lendas chinesas costumam descrever homens-tigre como vítimas de uma maldição hereditária ou um fantasma vingativo. Antigos ensinamentos pregavam que todas as raças, exceto os chineses Han eram realmente animais disfarçados, de modo que não havia nada de extraordinário em alguns desses seres humanos falsos revertendo para suas verdadeiras naturezas. Alternativamente, os fantasmas de pessoas que tenham sido mortas por tigres poderiam se tornar uma entidade sobrenatural maléfica sendo conhecida como "Chang", (伥)  e dedicar toda a sua energia para se certificar de que tais criaturas matariam mais seres humanos. Alguns desses fantasmas também foram responsáveis ​​por transformar seres humanos comuns em  homens-tigres canibais. Além disso, no folclore japonês, existem criaturas chamadas bakeneko que são semelhantes aos kitsune (espíritos de raposa) e tanuki (cães guaxinim). Na Tailândia, acredita-se que um tigre que come muitos seres humanos podem tornar-se um homem-tigre. Existem também outros tipos de homens-tigre, como feiticeiros com grandes poderes que podem mudar a sua forma de se tornar animais. Na Tailândia, no entanto, o crocodilo é mais famoso do que qualquer outro híbrido (Werebeast). No conto popular Krai-thong, por exemplo, o herói derrota Chalawan o gigante, que poderia assumir a forma de um crocodilo com dentes de diamantes. Chalawan era quase invulnerável e usava a magia muito bem. Na Indonésia e na Malásia, há um outro tipo de homem-tigre, conhecido como Harimau jadian. O poder de transformação é considerado como uma espécie de herança, para o uso de magias, ao jejum e à força de vontade, para o uso de amuletos, etc Salvar quando está com fome ou tem justa causa para a vingança, não é hostil ao homem, na verdade, diz-se a tomar sua forma animal apenas durante a noite e para proteger as plantações de porcos selvagens. Variantes dessa crença afirmam que o metamorfo não reconhece seus amigos a menos que o chamem pelo nome, ou que ele sai como um mendigo e se transforma para se vingar daqueles que recusam-lhe uma esmola. Algo semelhante é a crença dos Khonds, para eles o tigre é amigável, e ele reserva a sua indignação para os seus inimigos. Um homem só toma a forma de um tigre, a fim de saciar uma vingança. Também na Malásia, Bajangs têm sido descritos como vampiros ou homens-felinos demoníacos. .



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