A crença mais popular no momento é que o termo teria sido inventado por um grupo de adolescentes da San Rafael High School em San Rafael, California, Estados Unidos em 1971.
Os adolescentes iriam se encontrar às 4:20pm para fumar maconha fora da escola. O grupo se autodenominou ‘Waldos’ porque os seus membros saíam por um muro (wall, em inglês) depois da escola.
O escritor Ryan Grim, citando entrevistas com Waldos anônimos, diz que o grupo se encontrava embaixo de uma estátua do Louis Pasteur nos terrenos da escola às 4:20pm pra procurar por uma plantação abandonada de maconha ali perto de Point Reyes sobre a qual eles ouviram. Eles nunca acharam o esconderijo, mas fumavam maconha enquanto procuravam por ele.
O Diretor Criativo de High Times, Steven Hager foi a primeira pessoa a rastrear os Waldos e publicar seus relatos das origens do termo. Hager escreveu um artigo na edição de Outubro de 1998 da High Times "Are You Stoner Smart or Stoner Stupid?" (“Você é maconheiro esperto ou maconheiro estúpido?”) no qual ele se refere a 4:20 PM como a hora do dia socialmente aceita para consumir cannabis. "Eu acredito que 420 é uma ritualização do uso de cannabis que tem profundo significado para a nossa subcultura", escreveu Hager. "Isso também aponta numa direção para o uso responsável de maconha."
O ritual, deste grupo de adolescentes do norte da Califórnia que fumava maconha todos os dias às 04:20, foi difundido e se expandiu para um evento anual em vários lugares. Em breve, os aficionados em maconha estavam usando "420" como um código para fumar e usar isso como uma marca em flyers de shows onde a droga seria abundante. Nos últimos anos, os eventos do 20 de Abril têm se tornado tão difundidos que diversas faculdades têm pedido aos alunos simplesmente pra dizer não. Na Universidade do Colorado, em Boulder, onde milhares de estudantes regularmente usam o dia para acender um no pátio, os administradores enviaram uma mensagem por e-mail neste mês pedindo aos alunos pra não "participarem de atividade ilegal, que degrada a reputação de sua universidade e grau."
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(...)
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
(...)
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;
Além de estar legalmente amparada, a Liberdade de culto deve ser entendida como um direito universal e uma forma de respeito à individualidade e à liberdade de escolha.
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