Sobre o problema da ‘‘referência’’ na linguagem do ocultismo

Paz e Luz para todos os seres.

 Trata-se de uma reflexão filosófica, sob o paradigma da filosofia analítica, sobre os termos e conceitos da literatura esotérica e ocultista em geral. Pode parecer uma besteira, mas muita gente por aí nunca se perguntou sobre a relação linguagem e mundo, no caso aqui, o nosso ''mundo'' específico, isto é, o ocultismo.

Gottlieb Frege foi um filósofo fascinante. Ele trouxe ao mundo o problema da referência e do sentido na linguagem. Desde então, nunca mais pude pensar os problemas de sentido sem me reportar a este filósofo alemão. Bom, no que tange ao ocultismo e sem querer adentrar na filosofia analítica propriamente dita, podemos nos perguntar sobre afinal ‘‘o quê’’ se refere o discurso ocultista quando expõe seus conceitos e suas ideias. Não há, obviamente, um objeto espácio-temporalizado a que receba a referência no mundo da palavra alma, ou a palavra ‘’rosacruz’’ por exemplo. Logo, o discurso ocultista se pauta por ser fundamentalmente simbólico, isto é, ele faz referência a estados de consciência internos e nada do exterior. Porém, há termos como ‘‘magnetismo’’ que se refere a leis ocultas da Natureza, portanto, a realidades exteriores. O que quero enfim dizer é que o discurso ocultista em geral não consegue tocar aquilo que ele intenta comunicar com palavras, e a ponte para inteligibilidade destes conteúdos requer de forma imprescindível a vivência íntima do conteúdo. O indivíduo somente faz o gancho psíquico de compreensão do conteúdo ocultista se ele mesmo tiver intimamente vivenciado o conteúdo. Enquanto ele contemplar intelectualmente a palavra, o conceito, jamais fará a legítima ‘‘referência’’, pois tal seta aponta para ‘‘objetos’’ sem forma materializada e externalizada, por serem internos e escaparem à captura da linguagem. Se isso acontece não somente com o discurso ocultista, mas com todos os discursos, então se faz triplamente mais intenso neste. 

Pedro Allan Portácio de Queiroz :.