Dahaka

Dahaka (Grande Serpente) é uma figura demoníaca que aparece nos textos e na mitologia persa Zoroástrica, onde é um subordinado de Angra Mainyu. Os nomes alternativos incluem Azi Dahak, Azhi Dahaka e Dahak.

Dahaka é descrito como um monstro similar a um dragão de três cabeças. Diz-se que tem mil sentidos, como o de matar das serpentes, dos escorpiões e de outras criaturas venenosas. Diz-se também que pode controlar as tempestades e trazer doenças. Este dragão foi derrotado pelo herói Thraetaona ou Fereydoun, mas não podia ser morto, por isso foi selado à montanha Damavand.

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Tannin

Na Biblia, Tannin é o termo hebraico para Leviatã ou serpente-marinha (Isaiah 27:1). Tannin as vezes é comparado com Rahab, outro monstro marinho que é associado ao mar vermelho. Alguns acadêmicos associam Tannin com Tiamat, assim como Rahab.

Na literatura judaica não ficam claras as diferenças entre Tannin, Leviatã e Rahab, no entanto, na maioria dos casos, Tannin costuma ser confundido com Rahab. Tanto o nome do dragão como o de seu suposto equivalente foram aplicados ao Egito após o êxodo dos israelitas do país.

No hebraico moderno a palavra Tannin (תנין) significa literalmente crocodilo.

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Lotan

Lotan ou Lawtan é uma criatura semelhante a um dragão ou serpente marinha com sete cabeças mencionada nos mitos ugaríticos. Ele é considerado servo do deus Yamm ou até mesmo um aspecto do próprio Yamm, o oceano cósmico do mito também é conhecido como o "grande córrego". O dragão Lotan é muito associado com Leviathan, outro monstro marinho da mitologia Cananita/Hebraica, onde também era conhecido como Yam (mar). Lotan representa a fúria dos oceanos através de inundações, também é associado ao inverno e a desastres naturais relacionados a essa estação. O deus negro vive em um palácio no fundo do mar. Ele é considerado aliado do deus Baal Hadad, que lhe espalha.

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Fafnir

Na mitologia nórdica, Fafnir é o filho do rei anão Hreidmar e irmão de Regin e Ótr.

Na Saga dos Volsungos, ele é um anão com um braço poderoso e uma alma sem medo. Certo dia, Loki vê Ótr - filho de Hreidmar - com um peixe, o confunde com uma lontra e o mata. Após Ótr ser morto, Hreidmar recebe o Andvarinaut como recompensa, um anel amaldiçoado. Fafnir e Regin matam seu pai pelo ouro, mas Fafnir decide tomar posse completa do tesouro e se torna um dragão.

Regin envia seu aprendiz Siegfried para matá-lo, e o jovem parte para a toca do inimigo. Siegfried então mata o dragão Fafnir com um golpe de sua espada Gram, e se banha com o sangue do inimigo para ter invulnerabilidade, exceto por um dos ombros, coberto por uma folha. Regin então pede a Siegfried o coração de Fafnir, e Siegfried também bebe um pouco do sangue do dragão, ganhando a habilidade de entender a língua dos pássaros. Os pássaros o alertam para matar Regin, que tramava a morte do jovem. Siegfried cumpre o pedido, mata Regin e consome o coração de Fafnir, recebendo o dom da sabedoria.

- Sua história consta nas quatro óperas de Richard Wagner conhecidas como O Anel do Nibelungo (Der ring des Nibelungen), sob nome Fafner. Entretanto, começa como um gigante ao invés de anão, antes de se transformar em dragão.


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O Dragão Chinês

A cosmologia chinesa ensina que os dez mil seres (o mundo) nascem do jogo rítmico de dois princípios complementares e eternos,que são o yin e o yang.Correspondem ao yin a concentração,a obscuridade,a passividade,os números pares e o frio;ao yang,o crescimento,a luz,o impulso,os números ímpares e o calor.Símbolos do yin são a mulher.a Terra,a cor laranja,os vales,os leitos dos rios e o tigre;do yang,o homem,o céu,o azul,as montanhas,os pilares,o dragão.O dragão chinês,o Lung,é um dos quatro animais mágicos.(Os outros são o inicórnio,a fênix e a tartaruga.)No melhor dos casos,o dragão ocidental é aterrador,e no pior,ridículo;o Lung das tradições,em compensação,tem divindade e é como um anjo que fosse também leão.Assim nas Memórias históricas de Sdu-Ma Ch'ien lemos que Confúio foi consultar o arquivista ou bibliotecário Lao Tsé e que,depois da visita,manifestou:

"Os pássaros voam,os peixes nadam e os animais correm.O que corre pode ser detido por uma armadilha,o que nada por uma rede e o que voa por uma flecha.Mas aí está o dragão;não sei como cavalga no vento nem como chega ao céu.Hoje vi Lao Tsé e posso dizer que vi o dragão."

Um dragão ou um cavalo-dragão surgiu do rio Amarelo e revelou a um imperador o famoso diagrama circular que simboliza o jogo recíproco do yang e do yin;um rei  tinha em seus estábulos dragões de sela e de tiro;outro se alimentou de dragões e seu reino foi próspero.Um grande poeta,para ilustrar os riscos de sua eminência,pôde escrever:"O unicórnio acaba como fiambre,o dragão como empadão de carne".No I Ching (Livro das Mutações),o dragão costuma significar o sábio.Durante séculos,o dragão foi o emblema imperial.O trono do imperador foi denominado Trono do Dragão;seu rosto,o Rosto do Dragão.Para anunciar que o imperador havia morrido,dizia-se que havia subido ao firmamento montado num dragão.A imaginação popular associa o dragão ás nuvens, á chuva tão desejada pelos agricultores e aos grandes rios."A terra se une ao dragão" é uma locução habitual para fazer referência á chuva.Por volta do século VI,Chang Seng-Yu executou uma pintura mural em que figuravam quatro dragões.Os espectadores o censuraram porque omitira os olhos.Chang,aborrecido,voltou a empunhar os pincéis e completou duas das sinuosas imagens.Então "o ar se povoou de raios e trovões,o muro se fendeu e os dragões subiram ao céu.Mas os outros dois dragões sem olhos não saíram do lugar".O dragão chinês tem chifres,garras e escamas,e seu espinhaço é todo eriçado de pontas agudas.É comum representá-lo com uma pérola,que tem o hábito de engolir ou cuspir;nessa pérola está seu poder,Se a tiram dele,é inofensivo.Chuang Tzu nos fala de um homem tenaz que,ao cabo de três anos extenuantes,dominou a arte de matar dragões,e pelo resto de seus dias não topou com uma única oportunidade de exercê-la.

Fonte:O Livro dos Seres Imaginários de Jorge Luis Borges

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