Obs.: Aqui está apenas alguns trechos do livro, para baixá-lo completo clique aquiVersão em Português: MORBITUS VIVIDUS
Com ilustrações de: The Sinister Tarot'
by Christos Beest
Agradecimentos especais a Spock por OCR'ing e edição da versão on-line
Prefácio da Edição em Português
Este é um dos principais e iniciais livros da O.N.A "Order of the Nine Angels" uma tradição de Satanismo Tradicional. Quero aqui esclarecer que sou satanista sim, mas não do tipo tradicional, minha filosofia é a do Satanismo Moderno (LaVey). Apesar de não concordar com algumas partes de sua filosofia, as técnicas são adaptáveis... e os ritos podem ser estudados para a criação de rituais próprios de cada Satanista se quiser mantendo a essência do ritual. Não quero discutir aqui o aparecimento histórico da já mencionada ordem e do livro presente, uma vez que isso não cabe como discussão agora. Quero Agradecer à Lucyfera por sua tradução do Rito da Morte, na primeira parte do livro. Aproveitem.
Ágios Satanas...
O Livro Negro de Satan
De acordo com a tradição, cada Mestre que era responsável por um Templo Satânico , tinha de ter consigo, uma cópia do Livro Negro de Satanás.
O Livro Negro contém os rituais Satânicos básicos, instruções relativas a magicka cerimonial em geral.
Era o dever do Mestre manter esta caixa forte de livro, longe dos olhos dos não iniciados do Templo. Foi proibido fazer cópias.
No Satanismo tradicional (i.e. esses que usam o Sistema de Septenário:) esta prática continuou bastante até recentemente quando o Mestre Principal que representa grupos tradicionais decidiu permitir a cópia livre deste trabalho. Esta decisão foi estendida para habilitar esta publicação especialista e uma edição limitada recentemente.
O texto inteiro do Livro Negro tradicional está incluído neste trabalho presente, junto com vários capítulos adicionais, (por exemplo A Auto Iniciação Ego-iniciação; Organizando e Trabalhando em um Templo).
Estes fazem deste presente trabalho um manual prático conciso para os seriamente interessado nas Artes da Escuridão.
Parte I: Ritos e Práticas Satânicas
Atu III: Rainha da Terra
Os 21 Pontos Satânicos
I: O que é Satanismo?
II: O Templo
III: Ritual Cerimonial
IV: A Missa Negra
V: A Cerimônia do Nascimento
VI: O Rito da Morte
VII: O Casamento
Atu II: A Alta Sacerdotisa
VIII: O Rito de Iniciação
IX: Consagração do Templo
X: Funeral
XI: O Rito do Sacrifício
XII: Ordens Satânicas
XIII: Canto Sinistro
Parte II: O Templo Satânico
Atu VII: Azoth
Introdução
XIV: Auto-Iniciação
XV: Organizando e Trabalhando um Templo Satânico
XVI: Invocação aos Deuses da Escuridão
Apêndice I: Uma Benção Satânica
Apêndice II: O Credo Sinistro
Apêndice III: Nomes aos Iniciados
Atu XX: Aeon
Parte I: Ritos e Práticas Satânicas
Os 21 Pontos Satânicos
- I )Não respeite a piedade ou a fraqueza, pois estas são doenças que fazem doente o forte.
- II) Teste sempre sua força, para não haver falsos sucessos.
- III) Busca felicidade na vitória - mas nunca na paz.
- IV) Desfrute de um descanso pequeno, melhor que um longo.
- V) Vem como um ceifeiro, para assim semear.
- VI) Nunca ame qualquer coisa tanto a ponto de não poder ver isto morrer.
- VII) Não Construa em areia mas em pedra. E não constrói por hoje ou ontem mas para sempre.
- VIII) Sempre se esforce mais, sua conquista nunca está acabada.
- IX) É melhor a morte do que a submissão.
- X) Não Forge obras de arte mas espadas de morte, pois ai está a grande arte.
- XI) Aprenda a se elevar sobre ti mesmo, para triunfar sobre tudo.
- XII) O sangue do vivo é um bom fertilizante para as sementes do novo.
- XIII) Aquele que está sobre a pirâmide mais alta de crânios pode ver mais longe.
- XIV) Não descarte o amor mas descarte os impostores, e seja sempre justo.
- XV) Tudo o que é grande é construído em duelo.
- XVI) Não só se esforce sobre, mas acima das mentiras de grandeza no mais alto.
- XVII) Vem como um vento forte e fresco que tanto quebra como também cria.
- XVIII) Deixe que o amor pela vida seja uma meta mas deixe sua meta mais alta ser a grandeza.
- XIX) Nada é mais bonito que o homen: e mais bonito do que tudo é a mulher.
- XX) Rejeite todas as ilusões e mentiras, porque elas dificultam aquele que é forte.
- XXI) O que não o mata o faz mais forte.
I - O que é Satanismo?
Satanismo fundamentalmente é um estilo de vida - uma filosofia prática de vida. A essência deste modo é a convicção de que nós retemos tudo, como indivíduos, alcançamos muito mais com nossas vidas do que nós percebemos. A maioria das pessoas desperdiça as oportunidades que a vida pode oferecer. Magicka satânica é simplesmente o uso de forças de magicka ou energias para melhorar a vida de um indivíduo ou indivíduos de acordo com seus desejos. Este uso pode ser de dois tipos - o primeiro é 'externo' e o segundo é ' interno'. Magicka externa é essencialmente feitiçaria: mudança de eventos externos, circunstâncias ou indivíduos conforme os desejos do feiticeiro. Magicka interna é a mudança da consciência do individuo mágico que usa certas técnicas magickas - esta é essencialmente a indagação do Iniciado para os graus mais altos de poder magicko.
Na magicka externa existem rituais cerimoniais e herméticos. Rituais cerimoniais são rituais que envolvem mais de dois indivíduos, o lugar de tomada do ritual é em um Templo ou em uma área ao ar livre consagrada como um Templo. Rituais cerimoniais envolvem um texto fixo que é seguido pelos participantes, usando batas cerimoniais junto com o uso de certos artigos que têm magicka ou significado Oculto. Rituais herméticos normalmente são empreendidos só em trabalhos individuais ou com um assistente/companheiro.
Satanismo, de inicio, é tudo o que fazemos conscientemente liberando nossa escuridão ou natureza sombria, que é por fim empreendido na Magicka Satânica. Satanistas acreditam que nós já somos deuses: mas a maioria das pessoas não entende isto e continua rastejando: por um outro 'deus'. O Satanista está orgulhoso, forte e desafiante e detesta a religião do deus crucificado fundada pelo Nazareno. Um Nazareno (um seguidor de Yeshua) tem medo de morrer e esta abaixo da culpabilidade e inveja. A religião de Yeshua inverteu todos os valores naturais e fixou o curso de nossa evolução consciente.
Pelo contrário, Satanismo é uma expressão natural do evolutivo ou 'Prometeu' e sua magicka é um dos meios para nos fazer deuses em Terra e perceber o potencial que a mente possui dentro de nós.
Cerimônias satânicas são meios para desfrutar os prazeres de vida: elas oferecem carnalidade, o prazer de cumprir os desejos da pessoa, trazendo recompensas materiais e pessoais e as alegrias da escuridão. Mas isto é só o começo, uma fase para algo maior. É um dos propósitos de um Templo Satânico guiar esses que se Iniciam e que se mostram interessados ao longo caminho difícil e perigoso que são os sete ângulos. Esses que não desejam seguir este caminho de Adepto deveriam desfrutar os muitos prazeres que o Príncipe de ofertas da Escuridão oferece a esses que por um desejo de Iniciação Satânica seguem essa filosofia e esse modo de viver.
No Satanismo tradicional há uma avaliação do papel das mulheres, pois o Satanismo em seu nível mais alto se preocupa com o desenvolvimento do indivíduo: papéis como tal é uma parte necessária de auto-desenvolvimento. Papeis devem ser transcendidos e estudados. A estrutura dos Templos tradicionais e os rituais executados por esses sócios refletem esta avaliação. Por exemplo, é possível e realmente desejável para um Mestre da Terra estabelecer e organizar seu próprio Templo ao menos que ele deseje o oposto, da mesma maneira que é possível e desejável celebrar a Missa Negra que usa um "padre", desnudo, no altar enquanto a Sacerdotisa administra o serviço, tal reversão é um princípio muito aceito na Magicka Negra.
II - O Templo
Rituais Satânicos ou são administrados em um Templo em recinto fechado ou em uma localidade ao ar livre isolado durante as horas de escuridão.
Templos em recinto fechados normalmente têm um altar estático, feito de pedra ou madeira, e este altar deveria ser fixado no Leste. Deveria ser coberto por um pano de altar feito de material de boa qualidade e cor negra onde haja um pentagrama invertido, o sigilo do septenário ou o sigilo pessoal do Mestre ou do Templo se houver um. São postos candelabros, feitos de prata, no altar. Velas normalmente são pretas na maioria dos rituais empregados embora alguns rituais requererem o uso de outras cores que deveriam ser colocadas em outros castiçais ao redor do Templo, a única luz usada no Templo durante rituais e em outros momentos deveria vir de velas. O Livro Negro deveria ser colocado em um posto de carvalho no altar, o próprio altar que é de tamanho suficiente para um indivíduo deitar nele.
Templos em recinto fechados deveriam ser pintados de negro ou carmesim (ou uma combinação dos dois), o chão nu ou coberto com tapetes ou tapetes de desígnio, serão é claro negros ou vermelhos. Quando não em uso, o Templo deveria ser mantido em completa escuridão e deveria ser aquecido, incenso castanho (ou de marte) deve ser frequentemente queimado. Uma esfera de quartzo ou cristal grande deveria ser mantido no Templo, ou próximo ao altar: se próximo, apoiado por um posto de carvalho.
Sobre o altar ou atrás dele uma imagem ou escultura de Baphomet deveria estar de acordo com Tradição Satânica. Baphomet é considerado por Satanistas uma 'deusa' violenta e é descrito como uma mulher bonita, assentada, que está da cintura para cima desnuda. Na mão esquerda dela segura a cabeça cortada de um homem. Na outra mão ela segura uma tocha ardente. A cabeça cortada goteja sangue sobre o mais baixo artigo de vestuário de branco dela é segurada parcialmente de forma que isto obscurece sua face sorridente. Baphomet é considerada como o arquétipo da Senhora da Terra, e a Noiva de Lúcifer. Mas isto varia de tradição para Tradição. Nenhuma outra mobília deve estar presente no Templo. Os utensílios do Templo são poucos em número e deveriam ser feitos ou comprados pelo Mestre. Se isto não for possível, eles deveriam ser escolhidos pelos membros com cuidado. Os utensílios requeridos são vários como: cálices prateados grandes, suportes para incenso, um tetrahedron de quartzo, uma tigela prateada grande, e uma faca sacrificatória que deve ter um punho de madeira. Estes utensílios podem ser mantidos no altar ou podem ser embrulhados em pano preto e guardados em um armário de carvalho.
Ninguém é permitido no Templo ao menos que esteja vestido com bata cerimonial e descalço.
As batas são geralmente pretas com um capuz, embora alguns rituais requerem o uso de outras cores. Se possível, uma pré-câmara deveria ser usado por sócios para vestirem as batas cerimoniais e se prepararem.
Se uma localização ao ar livre é usada, a área deveria ser estacada por um círculo de sete pedras, pelo Mestre. Um altar ao ar livre normalmente é o corpo de um dos participantes - desnudo ou vestido dependendo do ritual e as condições prevalecentes. O altar deve ser cobrido com um pano negro com um pentagrama invertido, o tamanho deste pano não pode ser menos que sete pés.
Os participantes deveriam conhecer bem a área, eles não deveriam usar qualquer luz artificial de qualquer tipo, somente velas, para os guiar para o local escolhido. Ninguém deve fazer qualquer iluminação de fogo durante qualquer ritual. Por isto a noite da lua cheia é frequentemente escolhida.
Templos em recintos fechados deveriam ser consagrados e áreas ao ar livre escolhidas para rituais de acordo com o rito de consagração do Templo. Quando qualquer ritual de magicka Satânica for empreendida, nenhuma tentativa deveria ser feita para banir a magicka feita - as forças ou energias usadas seguindo um ritual devem permanecer, e seguir através da área ou Templo para avançar em direção aos poderes da Escuridão.
O Mestre deve escolheu um sócio para agir como 'Irmão/Irmã de Altar'. É o dever deste sócio assegurar que o Templo esteja preparado - por exemplo, acendendo as velas, encher os cálices de vinho, acendendo os incensos, ou seja, preparando tudo para o ritual.
É dever do Mestre preparar os sócios para o ritual. Isto normalmente envolve ajuntamento de batas no Templo ou na pré-câmara designando, pelo menos como uma área de preparação, a metade de uma hora antes do começo do ritual. Durante este período eles irão manter silêncio enquanto de pé, se concentrando na imagem de Baphomet ou algum sigilo (como um pentagrama invertido) conforme decretado pelo
Mestre.
Deveriam ser escolhidos um ou vários sócios para agir como Preceptor e estes deveriam ser instruídos cantando o formal dos cantos. Podem ser escolhidos outros sócios como músicos - os instrumentos preferidos são tambor (ou bongo) ou flauta.
III - Ritual Cerimonial
Rituais Cerimoniais, como dados aqui, são administrados por basicamente duas razões: gerar energia magicka (e direciona-la para alcançar uma meta magicka ou desejo) para o benefício da congregação participante. Os benefícios da congregação derivam de um ritual prosperamente administrado de Magicka Negra e pode ser muito variado: há o carnal, o material e o espiritual.
Para ter êxito, um ritual cerimonial deve ser dramático e emocional. Quer dizer, a atmosfera certa tem que ser criada e mantida. O objetivo é envolver as emoções da congregação, e todos os muitos elementos de ritualização (por exemplo as batas e as velas) podem ser usados para o auxilio. Porém, o único elemento mais importante é o poder da voz, se falado, cantado ou vibrado (Veja o capítulo de 'Magicka Vibracional' para uma melhor visão).
Quando você está administrando um ritual cerimonial você tem que usar os textos fixos e cantos (como o pai nosso satânico, o Diabolus) como meios de se trabalhar gradualmente no emocional como em um frenesi controlado. Os cantos podem ser falados, declamados ou cantados com uma exposição de um verdadeiro sentimento satânico, uma vez que a emoção é atingida ela deve ser sustentada até que o ritual tenha sido terminado. Isto não significa simplesmente atuar: significa se tornar o papel que de fato você assume, o de feiticeiro poderoso ou feiticeira. E este sentimento deve ser comunicado à audiência: através da voz, dos olhos e assim por diante.
Magicka cerimonial é e sempre foi uma Arte e dominar esta Arte leva prática. Porém, você (e a pessoa que trabalha como Mestre ou Sacerdote/Sacerdotisa) sempre tem que permanecer em controle de suas emoções só parando com falta de possessão. Todo e cada ritual deve ser empreendido sem medo ou dúvida (nem mesmo medo inconsciente ou dúvida inconsciente) - quer dizer, no verdadeiro espírito de orgulho e domínio Satânico: com uma exaltação na conjuração das forças de cada rito.
Na maioria dos rituais cerimoniais é uma das tarefas da congregação manejar as luxúrias e frenesi, mas você como Mestre cerimonial é que deve como um maestro controlar e dirigir estas energias que são produzidas pelo ritual. Deve-se cultivar seu desenvolvimento na congregação, e conseguir fazer com que estas forças alcancem um frenesi ritualístico e clímax. E então a energia deve ser enviada - para um alvo magicko específico ou dispersado por você na área do Templo e deixar com que ela se dissipe de acordo com sua natureza e para a glória do Príncipe de Escuridão dentro de cada um presente.
Para dirigir a energia, você deve antes do ritual escolher um desejo específico ou apontar o desejo pessoal de um dos membros (ajudado como um favor pelos outros sócios). Este alvo (por exemplo, poderia ser danificar um indivíduo específico) deve ser entesourado em uma frase simples e uma visualização simples de acordo com os princípios de magicka hermética. A visualização deveria ser do resultado próspero desejado - porém, se isto se prova difícil, se concentre somente na frase. Esta frase, que deve ser sucinta, deve então por você e antes do ritual, ser escrita em um pedaço de pergaminho - você poderia usar um 'script' secreto de sua própria criação ou um dos escritos magickos de uso geral.
Então no clímax do ritual você queima este pergaminho. Para fazer isto, encha a tigela prateada do espírito, coloque o pergaminho nela no começo do ritual, e ponha fogo usando um das velas somente no ápice do ritual. Enquanto queima fale/cante/vibre sua frase escolhida e visualize seu desejo de acordo com a visualização escolhida (se você desejar pode excluir a parte de visualização). Agora prossiga com o restante e o fechamento de acordo com a cerimônia.
Então exalte no triunfo de seu desejo realizado.
Para dispersar a energia, imagine (como, por exemplo, filamentos) cercando o Templo e rastejando para fora gradualmente em busca do objetivo, ou como um raio saindo do altar em direção direta ao seu alvo. Você pode também (por exemplo em um ritual de Iniciação) dirigir a energia em um indivíduo que está presente (naquele ritual, usando um sigilo e um canto).
IV - A Missa Negra
Introdução:
A Missa Negra é um ritual cerimonial de triplo propósito. Primeiro, é à primeira vista uma inversão positiva da missa da igreja do Nazareno, e deste modo é um rito de Magia Negra (veja o 'Guia para Magia Negra'). Segundo é um meio de liberação pessoal das cadeias de dogma do Nazareno e assim uma blasfêmia: um ritual para liberar sentimentos inconscientes. Terceiro, é um rito de mágica em si mesmo, quer dizer, desempenhado corretamente gera energia mágica que o celebrante pode manejar.
A Missa Negra foi grandemente mal compreendida. Não é simplesmente uma inversão do simbolismo e das palavras do Nazareno - quando uma missa de Nazareno é celebrada (como acontece diariamente, muitas vezes, ao redor do mundo) certas energias ou vibrações compatíveis com os atos de Nazareno podem ser geradas e podem ser usadas dependendo da circunstância e dos indivíduos participantes. Quer dizer, debaixo de certas circunstâncias, a missa do Nazareno pode ser um ritual de 'magia branca': a energia acaba sendo produzida porque vários indivíduos mentalmente estão envolvidos no ritual; não há nenhuma entidade externa envolvida com a produção de energia (como Anjos ou Deus).
O que uma Missa Negra faz é 'introduzir' essas energias e então as alterá-las de modo sinistro. Isto acontece durante a 'consagração' da Missa Negra. A Missa Negra também gera suas próprias formas de energia sinistra.
Ver a Missa Negra como simplesmente um escárnio é entender mal sua magicka. A Missa Negra usa a energia produzida pelas convicções a favor dos que acreditam nela, manejamos a energia, e às vezes redirecionamos ela conforme o nosso bel prazer.
Esta é a verdadeira Magia Negra.
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Participantes:
Sacerdote-Altar - nu no altar
Sacerdotisa - em bata branca
Senhora da Terra - em bata escarlate
Mestre - em bata purpúrea
Congregação - em vestes negras
NOTA:
Normalmente realize a Missa Negra em Templo em recinto fechado. Se ao ar livre, florestas ou bosques são satisfatórios. Cavernas são ideais. A razão para tais colocações ao ar livre é prover uma impressão de 'recinto'.
Versões:
A Missa Negra existe em várias versões. A explicada abaixo é frequentemente a versão mais usada. A outra versão usa quase o mesmo texto, mas é empreendido por um Sacerdote que usa uma Sacerdotisa nua no altar.
Preparação do Templo:
Incenso castanho ou de Marte deve ser queimado. Vários dos cálices devem ser cheios de vinho forte. Velas pretas acessas. Vários pires (de prata se possível) contendo os bolos consagrados - estes são assados na noite anterior pela Sacerdotisa e santificados (ex. dedicado ao Príncipe da Escuridão - veja capítulo de Cantos) pela Senhora da Terra. Os bolos consistem em mel, água primaveral, sal marinho, farinha de trigo, ovos e gordura animal.
A Missa
A Sacerdotisa inicia a Missa batendo suas mãos duas vezes. A Senhora de Terra em direção a congregação, faz o sinal do pentagrama invertido com a sua mão esquerda e diz:
Eu os guiarei até o Inferno.
A Sacerdotisa responde dizendo:
Para Satan, o Príncipe da Vida.
Todos:
Pai Nosso que estas no inferno assim como no céu assim como na Terra. Nos dê hoje nosso êxtase
E nos entregue em tentação.
Porque nós estamos a favor de seu reino no aeon dos aeons.
Mestre:
Satanás, Príncipe todo-poderoso da Escuridão, Senhor de Terra!
Nos Conceda nossos desejos.
Todos:
Príncipe da Escuridão, ouça-nos!
Eu acredito em um Príncipe, Satanás que reina em cima desta Terra,
E em uma Lei que triunfa em cima de tudo e de todos. Eu acredito em um Templo
Nosso Templo para Satanás, em uma Palavra triunfa sobre tudo: A Palavra do êxtase. E eu acredito na Lei do Aeon,
Que é o sangue deixado pelo sacrifício
E eu não derramei nenhuma lágrima desde que me uni ao meu Príncipe
O príncipe do Fogo e todo o seu reinado
E os prazeres que estão por vir!
A Senhora da Terra beija o Mestre, e então volta para a congregação, dizendo:
Satanás está convosco.
Mestre:
Veni, omnipotens aeternae diabolus!
Senhora da Terra:
Pela palavra do Príncipe da Escuridão, eu dou o elogio a você (Ela beija os lábios do príncipe do altar)
Meu Príncipe, do esclarecimento. Eu o saúdo
Que nos de lutas e buscas aos pensamentos proibidos. (O Mestre repete sua ultima fala)
Senhora da Terra:
Abençoado são os fortes porque eles herdarão a Terra. (Ela beija o tórax do Sacerdote do altar) Abençoado é o orgulhoso porque eles criarão deuses! (Ela beija o pênis do Sacerdote do altar) Deixe o humilde e o submisso em sua miséria! (Ela beija a Mestra que passa o beijo para a Sacerdotisa que beija cada sócio da congregação. Depois disto, ela dá o bolo que contém a consagração da Senhora da Terra, ela segura um pedaço em cima do Sacerdote do altar e diz:) Louvado seja você, meu Príncipe e amante: Por nosso mal; por nossa coragem e Força, que se tornarão para nós uma alegria nesta vida.
Todos:
Satanás, Príncipe da vida!
A Senhora coloca o pedaço de bolo no corpo do Sacerdote-altar e diz quietamente:
Suscipe, Satanas, munus quad tibi offerimus memoriam Recolentes vindex. (A Sacerdotisa, dizendo quietamente 'Sanctissimi Corporis Satanas', começa a masturbar o Sacerdote-altar. Quando ela faz isso, a congregação começa a aplaudir e a gritar encorajando enquanto o Mestre e a Senhora cantam o 'canto de Veni'. A Sacerdotisa permite que o sêmen caia em sua mão, e então passa no pedaço de bolo que sustenta, isto ante à congregação e diz a eles:) Os presentes de Satanás sempre estarão com você.
Todos:
Assim como estão contigo! (A Senhora devolve o bolo ao corpo do Sacerdote-altar, eleva um dos cálices e diz:) Louvado a você, meu Príncipe, desafiante: por nossa arrogância e orgulho. Nós temos esta bebida: faça dela nosso elixir da vida. (Ela borrifica um pouco do vinho em cima do Sacerdote-altar e na congregação, então todos levantam os cálices, dizendo:) Com orgulho em meu coração eu elogio Satanás. À lança que ele arremessou sobre o corpo de Yeshua, e que os seguidores do impostor apodreçam em rejeição! (O Mestre se vira para a congregação e diz:) Renunciem Yeshua, o grande Decaído, e todos os seus trabalhos.
Todos:
Nós renunciamos o Nazareno Yeshua, o grande enganador, e todos os seus trabalhos.
Mestre:
Vocês afirmam Satan?
Todos:
Nós afirmamos Satan! (O Mestre começa a vibrar 'Agios o Satanas' enquanto a Senhora da Terra escolhe um bolo entre a congregação, dizendo:) Eu que sou as alegrias e o prazer da vida que os homens fortes sempre buscaram, venha que lhe mostrarei meu corpo e meu sangue. (Ela dá o pedaço à Sacerdotisa, então remove a bata da Sacerdotisa e diz:) Veja, está tudo aqui, Nada é tão bonito quanto o homem e a Mulher. (A Sacerdotisa devolve o pedaço de bolo à Senhora da Terra, e então a congregação levanta os bolos e os cálices e depois comem e bebem os dois. Quando todos terminarem, a Senhora da Terra levanta um pires com o que sobrou e diz:) Veja, a sujeira da terra que o humilde comerá! (A congregação ri enquanto a Senhora da Terra arremessa os restos ao chão e todos pisoteiam sob os pés enquanto o Mestre continua com o 'Agios o Satanas'. A senhora bate palmas três vezes em um sinal para a congregação. E então ela diz:) Dancem, ao meu comando! (A congregação começa uma dança, enquanto estão cantando 'O Satanás! Satanás!'. A Sacerdotisa os pega um por um, e os beija a então remove as suas batas depois da qual eles voltam à dança. O Senhora da Terra está no centro dos dançarinos, e enaltecendo os braços, diz:) Deixe a igreja do impostor Yeshua em pó se esmigalhar. Deixe toda a escória da adoração apodrecendo em miséria sem respirar! Nós pisoteamos e cuspimos sobre seus ditos pecados que rastejam no chão! Pois há caos e há gozo e há êxtase na escuridão; Deixe para trás o sacrifício aos céus, a discussão e a velha ferida: mas acima de tudo nos deixe desfrutar os presentes de nossa vida! (A Sacerdotiza sinaliza um dançarino à sua escolha. A congregação então começa a orgia de luxúria. A Senhora da terra ajuda o Sacerdote-Altar a descer do altar, e ele se une às festividades que desejar.)
Então o Mestre e Senhora dirigem a energia do ritual em uma intenção específica.
NOTAS: Durante a 'consagração' do vinho, o Mestre pode optar em dizer o seguinte (ao invés do canto de Veni):
Muem suproc mine tse cob
Ele levanta o cálice então e diz:
Murotaccep menoissimer ni rutednuffe sitlum orp iuq iedif muiretsym itnematset inretea ivon iem siniugnas xilac mine tse cih.
É com este cálice que a Senhora da Terra deve usar para borrificar o Sacerdote-altar. As palavras acima são normalmente impressas em um pequeno cartão que é colocado no altar antes da Missa começar: o Mestre pode se quizer usar o cartão enquanto fala seu conteúdo.
Como em todos os rituais cerimoniais, é útil que todos os participantes saibam de cor o conteúdo dos textos falados. Mais é importante é que as falas sejam entendidas e declamas com vontade real, assim o ritual é então mais efetivo e permite que os participantes fiquem mais relaxados para entrar no espírito do rito.
A Versão Gay da Missa Negra pode ser encontrada em OPFER (FENRIR Vol II Nº 2).
V - A Cerimônia do Nascimento
Local:
Templo em recinto fechado, ou área ao ar livre previamente usada para rituais.
Participantes:
Mestre - Vestes Negras amarradas com cinto carmesim
Senhora da Terra - Vestes Negras amarradas com faixa carmesim
Sacerdotisa - bata branca amarrada com faixa preta
Sacerdote - bata branca amarrada com cinto preto
Congregação (se presente): Vestes Negras.
Preparação:
Velas pretas junto ao altar com cristal de quartzo ou tetrahedron. Pequeno Frasco de óleo de almíscar (se a criança for do sexo masculino) ou óleo civit (se a criança for do sexo feminino). Incenso de Teixo deve ser queimado (se for um menino) ou Álamo Preto (se for menina).
Antes da cerimônia os pais da criança designam dois Sócios do Templo como guardiões do recém-nascido. Eles também provêem um pingente pequeno feito de prata inscrita com um septagono invertido (ou sigilo do Templo) o qual, na cerimônia, eles colocam no pescoço do recém-nascido em uma correia de couro. Quando a criança já estive crescida, isto pode ser usado por ela todo o tempo.
Um banquete, que segue à cerimônia, é preparado. O recém-nascido é trazido livremente à cerimônia embrulhado em pano preto.
A Cerimônia:
O Mestre dá inicio ao rito soando o sino do Templo sete vezes. Os pais então entregam o recém-nascido para a Sacerdotisa se a criança for menino, e para o Sacerdote se for menina. O Mestre então diz:
Nós estamos aqui para dar boas-vindas de nosso clã a um recém-nascido com todos os nossos presentes.
Sacerdotiza:
Agios o Satanas!
Congregação:
Agios o Satanas! (A Senhora da Terra se dirige em direção ao altar, e estende suas mãos e diz quietamente mas em uma voz audível:) Veni, omnipotens aeterne Diabolus! (Ela retrocede então aos participantes e diz:) Agios o Baphomet!
Congregação:
Agios o Baphomet! (Nota: se nenhuma congregação estiver presente as respostas são ditas pela Sacerdotisa.) (O Mestre toca a cabeça do recém-nascido e diz:) Os presentes de Satanás estarão sempre com você, assim como estão conosco. Pone, diabolus, custodiam. Com esta marca eu lacro Wyrd. (A Senhora da Terra lhe dá o frasco e ele unta a fronte do recém-nascido na forma de um pentagrama invertido ou o sigilo do Templo, enquanto diz:) Ad Satanas qui leatificat juventutem meam. (Ele se vira então aos pais e diz:) Como é que ele/ela será conhecido no Templo? (Os pais respondem e dão o Moto que eles escolheram para o recém-nascido:) Nós nomeamos ele/ela....... (O Mestre diz então:) Que assim seja. Eu o nomeio....... entre nós. (Ele toca a fronte do recém-nascido e então visualiza um pentagrama invertido ou o sigilo do Templo. É a Senhora da Terra diz:) Pone, diabolus, custodiam! (O Mestre então volta para a congregação que diz:) Que venham, os guardiões desta criança. (Os guardiões da criança dão um passo à frentem. O Mestre diz a eles:) Vocês irão guardar e honrar está criança, e ensiná-la quando chegar a hora, e defendê-la quando for preciso. Assim farão com ....... (Ele declara então o Moto do recém-nascido) conforme nossa filosofia? (Os guardiões respondem: 'Sim, Nós Iremos.' O Mestre então volta para a congregação, dizendo:) Vejam! Ouçam! Conheçam! (A Senhora da Terra lhe dá o frasco e ele unta as frontes deles com o sinal do pentagrama invertido ou o sigilo do Templo. Ele se dirige então em direção à congregação que diz:) Assim está acabado de acordo com nossa filosofia. Vamos à festa! (Os participantes deixam o Templo para participar do banquete que é promovido pelos sócios do Templo, em honra aos pais do recém-nascido, presentes também podem ser dados aos pais ou ao recém-nascido).
VI - O Rito da Morte
Participantes:
Sacerdote - em um robe preto
Sacerdotisa - nua, em cima do altar
Senhora da Terra - Robe sensual negro
Preparação do Templo:
Velas negras sobre o altar. Um pequeno sino de prata. Incenso com essência dedicada a Marte a ser utilizado (Musk). Um pequeno caixão de madeira (num tamanho satisfatório para abrigar um boneco de cera a ser feito), decorado de preto está posicionado perto do altar e um punhado de terra, retirada de uma sepultura, sobre ele.
Antes do Ritual propriamente dito começar, a Senhora faz o boneco de cera em um canto do Templo, apenas com a Sacerdotisa presente. (A forma mais fácil de fazer o boneco é colocar várias velas brancas em um receptáculo contendo água que acabou de ser fervida. Após um período, a cera formará uma fina membrana na superfície. A cera então poderá ser moldada na forma de um corpo humano, que deverá ser o mais detalhista possível).
A Sacerdotisa deita-se nua sobre o altar. A Senhora coloca o boneco na altura do útero da Sacerdotisa e então move-o simbolicamente para baixo, por entre suas coxas. Ela unta o boneco com óleo de musk, recitando:
"Eu, que lhe criei, realizei teu parto e agora lhe nomeio N.N." (indica o nome completo da vítima)
A Senhora e a Sacerdotisa então visualizam o boneco como a vítima pretendida - e vestem o boneco com roupas da vítima, se desejarem. A imagem então é depositada sobre o útero da Sacerdotisa enquanto a Senhora toca o sino treze vezes, simbolizando o início do ritual em que o Sacerdote conduz a congregação para dentro do Templo.
O Ritual
Sacerdote:
Eu descerei aos altares do Inferno.
Todos:
Por Satan, o doador da vida. (O Sacerdote então beija a boca da sacerdotisa, vira-se em direção à congregação e faz o sinal do Pentagrama invertido, dizendo:) Nosso Pai que deixou os céus... (A congregação une-se a ele no Pai Nosso Satânico - vide "A Missa Negra". O Sacerdote então conduz a congregação na proclamação do Credo Satânico: "Eu acredito..." - vide "A Missa Negra". Após o Credo, o Sacerdote diz:) Forneça-nos prazer, Príncipe da Escuridão, e ajude-nos a satisfazer nossos desejos. (Ele vira-se e afaga a Sacerdotisa, dizendo:) Com êxtase nós glorificamos nosso Príncipe. (A Congregação canta o cântico "Sanctus Satanas" - vide "Cânticos" - enquanto o Sacerdote diz calmamente sobre a imagem de cera:) "Sie anod namretae meiuqer." (Então ele eleva sua voz, encarando a congregação:) Veni, omnipotens aeterne diabolus! (A Senhora então diz:) Agios o Satanas! (A Congregação responde:) Agios o Satanas!
Senhora:
Satanas - venire!
Todos:
Satanas - venire!
Senhora:
Dominus diabolus sabaoth. Tui sunt caeli.
Todos:
Tua é a Terra!
Senhora:
Ave Satanas!
Todos:
Ave Satanas! (A Senhora beija o Sacerdote. Ele faz o símbolo do Pentagrama Invertido sobre a congregação dizendo:) Nós, a Criação do Caos, amaldiçoamos N.N.
Todos:
Nós amaldiçoamos N.N.
Sacerdote:
N.N. irá retorcer-se e morrer!
Todos:
N.N. irá retorcer-se e morrer!
Sacerdote:
Por nossa vontade destruído.
Todos:
Por nossa vontade destruído!
Sacerdote:
Matem e riam.
Todos:
Matem e riam!
Sacerdote:
Matem e riam e então dancem para o Príncipe.
Todos:
Matem e riam e então dancem para o Príncipe!
Sacerdote:
N.N. está morrendo.
Todos:
N.N. está morrendo!
Sacerdote:
N.N. está morto!
Todos:
N.N. está morto!
Sacerdote:
Nós o matamos e agora nos glorificamos na matança!
Todos:
Nós o matamos e agora nos glorificamos na matança! (O Sacerdote ri, então a congregação também ri, pulando e dançando com prazer. Eles continuam até que a Senhora toque o sino duas vezes. O Sacerdote aponta para ela. Ela diz:) A Terra rejeita N.N!
Todos:
Você rejeita N.N. (A Senhora pega a imagem, segura-a para que a congregação veja e então a coloca na terra da sepultura, colocando o tecido negro sobre ela. Ela deposita o tecido, junto a terra e a imagem dentro do caixão. Então ela se vira para a congregação dizendo:) N.N. está morto. (A congregação começa a dançar no sentido anti-horário, cantando "The Diabolus" - vide Cânticos. Após o cântico, se posicionam em volta do caixão e da Senhora. O Sacerdote diz a eles então:) Fratres, ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Satanas. (O Sacerdote mantém relações sexuais com a Sacerdotisa, deitados sob o altar, enquanto a congregação bate palmas em sinal de aprovação, cantando "Ave Satanás" repetidamente, até o ato chegar ao final. Após o clímax, a Senhora beija a Sacerdotisa nos lábios e então diz 'locis muliebribus'. Ela então beija cada membro da congregação. O Sacerdote após isso faz o sinal do Pentagrama Invertido sobre o caixão, e rindo, diz:) N.N. está morto e nós todos compartilhamos sua morte. N.N. está morto e nós regojizamos! Senhoram et justum est. (O Sacerdote e a congregação ri. A Senhora então vai até o Sacerdote, coloca seu pênis em sua boca, até que ele esteja ereto de novo. Então ela recua, para admirar o orgão ereto, e diz à congregação:) Eu, que trago a vida, também a retiro. (Ela então passa as mãos sobre o caixão, visualizando o corpo morto de N.N.. Ela pega o caixão e deixa o Templo. Quando ela sai, o Sacerdote diz:) Deleitem-se agora, pois nós matamos, fazendo o trabalho do nosso Príncipe! (Ele começa a orgia de luxúria no Templo. A Senhora leva o caixão a um pequeno buraco, lá fora, cavado previamente. Sela deposita o caixão na terra, dizendo: "N.N. você está morto, assassinado por nós." Ela termina o enterro e deixa a área).
